Servicio conmemorativo perpetuo, dispersión del océano, cementerio de mascotas
Templo Fukujuzan Myorinji
255−0003
Naka-gun, Prefectura de Kanagawa
1582 Oiso, Pueblo de Oiso
0463-61-0749
Preguntas y respuestas sobre problemas
Esta es una colección de preguntas sobre el budismo.
Esta es la opinión del sacerdote principal del Templo Myorinji, y las respuestas pueden diferir de las de otros templos y sectas budistas.
Relacionado con el budismo de Nichiren
colección de preguntas
P ¿Cuál es la diferencia entre la secta Nichiren y otras sectas?
El budismo de Nichiren es un budismo relativamente nuevo entre el budismo tradicional nacido a mediados del período Kamakura.
En ese momento, Japón estaba en un momento difícil para sobrevivir debido a la hambruna y los desastres del terremoto.
Como resultado, hubo muchas personas que al menos querían ser felices después de su muerte, y las enseñanzas de tales sectas del budismo se hicieron muy populares.
Sin embargo, Nichiren Shonin lo enfrentó de frente insistiendo en que “ahora” debería ser feliz.
La secta Nichiren es una secta que valora no solo el más allá sino también el “ahora”.
P ¿Cuáles son las características de los templos de la secta Nichiren?
Muchos templos de la secta Nichiren celebran varios eventos no solo para los antepasados de los difuntos, sino también para los que aún están vivos.
Hoy en día, es común practicar yoga en la sala principal de un templo, pero se dice que los templos de la secta budista de Nichiren originalmente tomaron la iniciativa de adoptar el yoga del templo.
Myorinji también lleva a cabo servicios conmemorativos para los antepasados, y para aquellos que están vivos hoy, realiza varios ejercicios de salud en el salón principal y brinda atención médica en las instalaciones médicas dentro de los recintos.
“Una vida larga y saludable es el mejor servicio conmemorativo para los antepasados”. Esta es la creencia de muchos templos de la secta Nichiren.
P ¿Cuáles son las instalaciones de la secta Nichiren llamadas ○○Iglesia y ○○Sociedad?
Dependiendo de la "escala" de la instalación religiosa y de si tiene o no "estatus legal religioso", la secta Nichiren usa diferentes nombres como "○○ Templo", "○○ Iglesia" y "○○ Sociedad".
P Me gustaría convertirme en feligrés o creyente de un templo de la secta Nichiren.
aquíPuede buscar templos de la secta Nichiren desde
Incluso dentro del mismo templo de la secta Nichiren, existen varios métodos de administración del templo y métodos de propagación según el sacerdote principal.
Primero, visite algunos de los templos cercanos de la secta Nichiren y hable con los principales sacerdotes.
P ¿Puedo recibir oraciones de los templos de la secta Nichiren?
Las oraciones del budismo de Nichiren son un ritual budista que solo pueden realizar los monjes que han realizado un entrenamiento llamado "Aragyo".
Por lo tanto, no rezamos en todos los templos de la secta Nichiren.
PrimeroaquíBusque templos cercanos de la secta Nichiren y pregunte si es posible rezar.
relacionados con los feligreses
colección de preguntas
P ¿Qué es un feligrés en primer lugar?
En general, una familia que tiene una tumba dentro del recinto de un templo se considera feligrés de ese templo.
El templo donde se encuentra la tumba es el "templo familiar" de la familia.
en general"Danka" paga varias donaciones para mantener el funcionamiento del templo.
Por ejemplo, al igual que la tarifa de membresía mensual y la tarifa de membresía anual para clases y gimnasios deportivos, los templos también tienen sus propias tarifas de membresía llamadas "gochikai" (cada templo las llama de manera diferente).
Siempre que el templo sea una corporación llamada "corporación religiosa", siempre se requieren fondos para mantener la organización.
La cuota de membresía se utilizará como fondo operativo para mantener el templo.
P ¿Cuál es el precio de mercado de la cuota de membresía?
Dependiendo del templo, el costo de esta tarifa de protección varía.
Algunos templos cobran decenas de miles de yenes al año, mientras que otros cobran cero yenes.
Incluso si la cuota de membresía es baja, varias donaciones pueden ser altas.
Incluso si la cuota de membresía de mantenimiento es alta, hay casos en los que la organización funciona únicamente con la cuota de membresía de mantenimiento sin recolectar donaciones.
Por lo tanto, la prosperidad del templo no puede determinarse únicamente por la cuota de membresía.
Si vas a convertirte en feligrés de un templo, sería una buena idea preguntarle al sacerdote principal cuánto necesitas pagar por la cuota de membresía de protección, las ofrendas y las donaciones por año.
P ¿Qué pasa si hay una tumba en el cementerio?
Algunas familias tienen tumbas en sus propias instalaciones o en cementerios en lugar de en los cementerios de los templos, y dejan todas las ceremonias budistas en un templo específico.
En tal caso, puede convertirse en feligrés del templo.
Según el templo, se les puede llamar "creyentes" en lugar de feligreses.
P ¿Cuál es la diferencia entre feligreses y creyentes?
En general, las personas que tienen tumbas en los templos se llaman 'danka', y las personas que no tienen tumbas pero que van a los templos por su fe se llaman 'creyentes'.
Algunos templos te permiten convertirte en creyente registrándote como miembro y pagando una cuota de membresía, mientras que otros te permiten convertirte en creyente libremente.
P Quiero ser feligrés, pero ¿qué tipo de templo le gustaría?
En primer lugar, averigüemos si el templo está realizando rituales budistas correctamente.
Es una buena idea elegir un templo que no solo celebre el servicio conmemorativo del _______________, sino que también celebre los tres eventos principales del budismo, ``equinoccio de primavera'', ``obon'' y ``equinoccio de otoño'' para los feligreses. .
Además, hay templos que no solo realizan servicios conmemorativos para los antepasados, sino que también brindan diversas iniciativas para los feligreses (servicios feligreses).Usted puede descansar seguro.
Los templos que tienen dansan (viajes entre feligreses) y los templos que están abiertos a los feligreses para diversos eventos son templos que tienen en cuenta a los feligreses.
P ¿A qué debo prestar atención al decidirme por un templo familiar?
Debido a que los templos son “corporaciones” llamadas corporaciones religiosas, es posible que no puedan mantenerse y operar por varias razones.
Hay varias razones por las que los templos no se pueden mantener ni operar, como la falta de fondos para el funcionamiento o la falta de sucesores del templo.
No importa cuán espléndido sea el templo, no se puede mantener sin un heredero.
De hecho, el número de templos está disminuyendo año tras año.
Por lo tanto, sería una buena idea buscar primero un templo familiar desde la perspectiva de si habrá algún problema con su mantenimiento y funcionamiento durante los próximos 100 años.
Además, la política de gestión del actual sumo sacerdote también es muy importante.
Muchas de las razones para dejar a un feligrés son porque no están satisfechos con la forma en que se maneja el sacerdote principal.
Por lo tanto, sería una buena idea tener una discusión detallada con el sumo sacerdote actual y encontrar un templo familiar con el que pueda estar de acuerdo con la política de administración del templo.
P ¿Cómo dejar la feligresía (separación)?
Dejar de ser feligrés de un templo se llama “Ridan”.
Salir del templo significa remover la tumba del templo.
El flujo de separación varía dependiendo del templo, pero como flujo general
① Dile al sumo sacerdote tu intención de irte
②Encuentra un nuevo destino para los restos en la tumba
③ Realizar trámites en la oficina del gobierno, etc.
④ Pida a un taller de piedra que retire la lápida
se convierte en
Dependiendo del templo, hay casos en los que cobran una tarifa alta por salir del templo, lo que suele ser un problema.
Si tiene un problema, debe consultar a un abogado.
relacionado con la tumba
colección de preguntas
P ¿Necesito una tumba?
Hoy en día, no solo existen tumbas, sino también entierros naturales como osarios, servicios conmemorativos a mano, esparcimiento de cenizas, entierros en árboles, etc., y existe una gran variedad de métodos para los servicios conmemorativos de los restos.
Lo que es necesario para que el difunto se ilumine y descanse en paz no es una tumba, sino un “sentimiento de ofrecimiento de un servicio conmemorativo”.
Así que no necesariamente necesitas un cementerio.
Además, no se recomienda para aquellos que no pueden permitirse el lujo de tener una tumba, ya que requiere costos de compra y mantenimiento.
Sin embargo, la tumba es una de las pocas "pruebas vivientes" que pueden dejar para el futuro la existencia de uno mismo, de los padres y de los hijos.
Una tumba no es para ti, sino para tu futura descendencia.
Por lo tanto, aquellos que piensan que no hay necesidad de contarles a sus descendientes sobre la existencia de ellos mismos, sus padres y sus hijos, no necesitan una tumba.
Para esas personas, puede ser adecuado para la dispersión en el océano, que no deja los restos a mano.
P ¿Cómo tener una tumba?
Generalmente, puede tener una tumba en un templo, un cementerio público o un cementerio privado.
En cualquier caso, no solo necesita comprar una lápida, sino que también deberá pagar el mantenimiento de la tumba.
Hay varios costos de mantenimiento, pero no se puede decir incondicionalmente que los costos de mantenimiento bajos sean buenos y los costos de mantenimiento altos sean malos.
Bajos costos de mantenimiento pero muchas donaciones, altos costos de mantenimiento pero sin donaciones, etc.
Además, incluso si construyes una tumba donde quieras, es la familia que queda atrás la que viene a visitarte.
Por lo tanto, la opinión de la familia dejada atrás será la máxima prioridad.
P ¿A qué debo prestar atención cuando busco un cementerio?
Creo que sería bueno tener un cementerio que sea fácil de visitar para los ancianos.
Aunque ahora somos jóvenes, todos envejecemos.
Si no puede visitar fácilmente la tumba en ese momento, ni siquiera puede visitarla.
・¿Es fácil acceder en coche?
・¿Hay estacionamiento disponible?
・¿Es posible visitar una tumba incluso si tienes malas piernas?
¿Qué tal buscar puntos por aquí?
P No quiero ser una carga para mi hijo, así que quiero cerrar la tumba.
En los últimos años, hemos recibido muchas consultas de este tipo.
En primer lugar, no piense por su cuenta, hable con su hijo.
Después de cerrar la tumba y la persona fallece, a veces recibimos consultas de niños que se sienten perdidos cuando se enteran del cierre de la tumba por primera vez.
Le recomendamos que tome una decisión después de discutir a fondo si dejar la tumba será una carga para su hijo.
P ¿Cuál es el costo de cerrar la tumba?
Pídele a un vendedor de piedras que retire la lápida.
En la mayoría de los casos, será una solicitud a un taller de piedra afiliado al administrador del cementerio.
El costo varía según el tamaño de la lápida y el tipo de piedra, pero generalmente es de 200 000 a 500 000 yenes.
En muchos casos, este costo de remoción no incluye ofrendas como cerrar los ojos de la tumba (remoción del alma).
En Internet hay pedrerías que retiran lápidas a bajo precio, pero muchas veces es un problema por el vertido ilegal de lápidas, por lo que es una premisa mayor preguntar en una pedrería de confianza.
Por este motivo, los templos y otros establecimientos se asocian con comerciantes de piedra de confianza.
P Si cierro la tumba, ¿desaparecerán mis antepasados?
A menudo se dice que las lápidas y las tumbas mortuorias contienen el espíritu del difunto, pero las lápidas y las tumbas mortuorias son como una "puerta" que conecta "el mundo de allá" y "este mundo".
Por favor, comprenda que la puerta de la lápida mortuoria y la tumba serán abiertas por el sumo sacerdote del templo familiar abriendo los ojos de la lápida mortuoria y la tumba.
En los servicios conmemorativos budistas, en primer lugar, cada rango espiritual es invitado (invitado) a la lápida o tumba mortuoria.
Por tanto, aunque muera la lápida o sepultura mortuoria, la pérdida de la puerta no significa que los antepasados hayan desaparecido.
P ¿Puedo mover mi lápida existente a otro cementerio después de irme?
Puede o no ser posible dependiendo del destino.
Muchos cementerios privados son administrados por comerciantes de piedras, por lo que uno de los propósitos de la administración de cementerios es lograr que la gente compre nuevas lápidas.
Incluso si puede traer lápidas antiguas, puede haber costos adicionales.
Sería bueno decidirse por un cementerio después de investigar mucho.
P ¿Es posible separar los mismos restos y colocarlos en diferentes fosas?
Es posible, pero asegúrese de pedirle al crematorio que emita un "certificado de huesos".
Siempre se requiere un certificado al colocar los restos en la tumba.
Si divide y entierra los huesos en la tumba del templo familiar y en la tumba de otro templo, es posible que deba pagar las donaciones al otro templo.
P ¿Puedo guardar las cenizas en casa?
El artículo 4 de la Ley de Entierro en Cementerios estipula que ``no se llevará a cabo ningún entierro o recolección de huesos cremados en áreas distintas de los cementerios''.
Por lo tanto, no se puede "enterrar" en casa sin permiso, pero no hay ningún problema legal con almacenarlo de otra manera que no sea el entierro.
A menudo crece moho en los restos, por lo que es necesario prestar atención a la higiene al almacenarlos en casa.
P ¿Qué debo hacer si no tengo un heredero pero quiero una tumba?
En general, si no hay heredero, no es posible mantener la tumba después de la muerte, por lo que creo que se recomienda una tumba conmemorativa permanente en lugar de una tumba.
Si todavía quiere una tumba, sería una buena idea pedirle al templo un "servicio conmemorativo perpetuo" por un período fijo.
Por ejemplo, si paga una tarifa de servicio conmemorativo permanente, como la tarifa de uso del cementerio hasta el ◯◯ aniversario del templo, el templo asumirá la responsabilidad del mantenimiento y la administración del cementerio durante ese período.
Relacionados con el Servicio Conmemorativo Perpetuo
colección de preguntas
P ¿Qué es el Servicio Conmemorativo Perpetuo?
Originalmente, el servicio conmemorativo de los antepasados fue heredado por la familia de generación en generación.
Sin embargo, cuando no haya heredero y sea imposible realizar un servicio conmemorativo para los antepasados, el templo se hará cargo y realizará un servicio conmemorativo para los antepasados.
La mayoría de las veces, recibimos una cierta cantidad de ofrendas y solicitamos un servicio conmemorativo permanente.
Los templos son responsables de realizar ceremonias budistas para el servicio conmemorativo eterno durante el trabajo diario.
P No soy budista, pero ¿necesito un servicio conmemorativo permanente?
La muerte le llega dos veces a una persona.
La primera es la muerte física.
Y la segunda es la muerte de la existencia.
Incluso si el cuerpo físico perece, si nosotros, que vivimos en el mundo de Saba, recordamos ese lugar espiritual, podremos "existir".' vive en.
Si nadie hace un servicio conmemorativo y se convierte en una existencia olvidada, vendrá la segunda muerte..
A través del servicio conmemorativo permanente, la "existencia" de ese rango espiritual será inmortal mientras el templo continúe.
P ¿Qué es un servicio conmemorativo permanente como un funeral?
Varios templos ofrecen servicios conmemorativos perpetuos en tumbas y osarios para servicios conmemorativos perpetuos.
En general, las cenizas se guardan en una urna y luego se colocan en una tumba conmemorativa permanente o en un osario.por un cierto periodo de tiempoDespués del servicio conmemorativo, las cenizas se retiran de la urna y se entierran (comunitariamente) en un lugar específico.
En lugar de celebrar un servicio conmemorativo en una urna durante un largo período de tiempo, es común enterrar a los muertos durante un período de tiempo determinado, llamado "servicio conmemorativo perpetuo".
P ¿Qué es un entierro conjunto?
El proceso de enterrar los restos de varios rangos espirituales en un cementerio específico se llama entierro comunal.
El entierro permite que los restos regresen a la tierra.
En la mayoría de los servicios conmemorativos permanentes, la urna se guarda durante un cierto período de tiempo, después del cual se entierran juntas.
P ¿Por qué algunos templos son caros y otros baratos?
Hay varias formas de administrar el templo dependiendo del sumo sacerdote.
Algunos templos tienen costos elevados para los servicios conmemorativos permanentes debido al costo de la inversión en equipos, mientras que otros reducen el costo de los servicios conmemorativos permanentes para que muchas personas puedan usarlos.
Sin embargo, no sé si el templo es bueno o malo según el costo del servicio conmemorativo permanente.
En general, se seleccionan templos con costos bajos para el servicio conmemorativo permanente, pero a cambio del bajo costo, se pueden solicitar varias donaciones, lo que a menudo causa problemas.
Para evitar problemas, realice una investigación exhaustiva y elija una tumba conmemorativa permanente que pueda estar de acuerdo con el método de gestión del sumo sacerdote.
P ¿Hay algún templo en Internet que ofrezca tarifas gratuitas para el servicio conmemorativo permanente?
Hay templos donde el costo del servicio conmemorativo permanente, el entierro y el entierro es gratuito.
Sin embargo, mientras el templo sea una "corporación religiosa", definitivamente necesita fondos para operar la corporación.
Por lo tanto, es muy difícil para las corporaciones religiosas ofrecer servicios budistas de forma gratuita.
Incluso si el servicio conmemorativo permanente, el entierro y las tarifas del entierro son gratuitos, hay muchos gastos inesperados que pueden causar problemas.
O incluso si no hay costo, puede haber restricciones como "Futuros funerales y servicios budistas solo se pueden realizar en ese templo".
Para evitar problemas, le recomendamos que investigue a fondo los servicios budistas que afirman ser "gratuitos" por adelantado.
relacionado con las ofrendas
colección de preguntas
P ¿Qué es una ofrenda?
Entre las prácticas budistas, existe una práctica llamada "Rokuharamitsu".
“Fusible” se refiere a “dar a los demás” en uno de los métodos de entrenamiento de Rokuharamitsu.
En general, la imagen de "donación" es fuerte, pero originalmente significaba ayudar al templo y difundir lo aprendido en el campo de arroz.
Sin embargo, en los últimos años, no pude ayudar al templo debido al trabajo, así que comencé a pagar donaciones en dinero, diciendo: "Por favor, usa este dinero para el templo".
Desde el punto de vista del templo, se necesitan fondos para operar una organización llamada "corporación religiosa", por lo que las donaciones recibidas en dinero son muy importantes y agradecidas por el templo.
P ¿No sé el precio de mercado de las donaciones?
Las ofertas son "entrenamiento".
Por ejemplo, digamos que una persona sana y una persona con malas rodillas practican.
Una persona sana puede sentarse en seiza durante unos 30 minutos, pero una persona con problemas en las rodillas tal vez no pueda sentarse en seiza ni siquiera durante 5 minutos.
Por lo tanto, el tiempo de entrenamiento para ambos es diferente.
Un entrenamiento de seiza de 5 minutos es demasiado fácil para que una persona sana sea un entrenamiento.
El entrenamiento de Seiza durante 30 minutos es insoportable para las personas con problemas en las rodillas, así que esto tampoco es un entrenamiento.
Lo mismo ocurre con la ropa.
Tienes que decidir el precio de ofrecerte para que sea tu propia formación.
P ¿Por qué es tan alta la tarifa del nombre póstumo en el funeral?
En general, no existe tal cosa como una "tarifa de nombre póstumo", y no solo la concesión de nombres póstumos, sino todas las ofrendas en el funeral se consideran ofrendas funerarias.
Originalmente, el templo de la familia otorga un nombre póstumo póstumo (hogo en la secta de Nichiren) al "entrenamiento" del difunto, como ayudar en el templo, asistir a servicios conmemorativos, visitar tumbas y recordar a los antepasados, así como el grado de contribución. al templo y al budismo.
Sin embargo, en los últimos años, por motivos de trabajo, etc., no he podido ayudar al templo ni asistir a eventos, ahora puedes pagar las ofrendas funerarias con dinero.
En cuanto a las ofrendas funerarias, el contenido varía según el templo, por lo que creo que sería bueno preguntar directamente al sacerdote principal del templo de la familia.
Las empresas funerarias, etc. que tratan los nombres budistas póstumos póstumos como mercancías, como `` ◯◯ temple ◯◯◯◯ Koji is ◯◯ yen '' que ves en Internet, no son ciertas.
Relacionado con el budismo
colección de preguntas
P ¿Tengo que hacer un servicio conmemorativo?
Tradicionalmente, los servicios conmemorativos de los difuntos se realizan a diario.
Sin embargo, hay ocasiones en que esto no es posible debido al trabajo.
Por lo tanto, en el caso de un feligrés de un templo, el templo familiarSoy responsable de cuidarlos todos los días.
Y en los servicios conmemorativos de aniversario, como el primer y tercer aniversario de la muerte, los familiares se reúnen para celebrar un servicio conmemorativo por el difunto.
El servicio conmemorativo del aniversario será una guía para el servicio conmemorativo al establecer el período.
Para los ancestros, lo más feliz es que sus descendientes los cuiden.
P Olvidé asistir al servicio conmemorativo del aniversario.
Como expliqué anteriormente, el servicio conmemorativo debe realizarse todos los días.
El servicio conmemorativo del aniversario es solo una guía, y el servicio conmemorativo se puede realizar en cualquier momento.
Normalmente, no deberíamos olvidarlo, pero si ha pasado un servicio conmemorativo de aniversario específico, creo que está bien realizar un servicio conmemorativo en el aniversario de la muerte del próximo año.
P ¿No puedo asistir al servicio conmemorativo debido al trabajo o problemas de salud?
Depende del templo, pero si no puede realizar el servicio conmemorativo por varios motivos, solicite al templo que actúe en su nombre., creo que sería bueno pagar la ofrenda al templo en una fecha posterior.
P ¿Necesito hacer una ofrenda cuando visito una tumba?
Aunque depende del templo, los templos generalmente tienen la cultura de hacer una pequeña donación llamada "tsukedoke" cuando se visita una tumba.
Con el pensamiento de "Gracias por el servicio conmemorativo de sus antepasados", paga un depósito de 1000 a 3000 yenes en la ventana del templo.
Por supuesto, dado que es una ofrenda, no está obligado a hacer una entrega cuando visite la tumba.
Al visitar la tumba, el sumo sacerdote estará encantado de que puedas acercarte a la ventana del templo para charlar.
P ¿Cuánto es la donación para el servicio conmemorativo anual?
Como se explica en las "Preguntas relacionadas con la donación", no hay una cantidad fija para las donaciones porque es una "capacitación".
Hay una razón por la que los templos dicen: "Dona con cuidado".
En la región de Kanto, se dice que el precio de mercado de un servicio conmemorativo es de 30.000 yenes. .
"No es doloroso y no es entrenamiento" "Es demasiado picante y no es entrenamiento" Ninguno de estos es entrenamiento.
Solo el "medio" correcto será la guía para su donación.
No hay monje que diga: "No hago servicios conmemorativos porque no tengo suficientes ofrendas".
P ¿Cuáles son los primeros siete días del servicio conmemorativo y el servicio conmemorativo número 49 después del funeral?
Después de la muerte, las personas emprenden un viaje de 49 días.
Durante el trayecto, se dice que se realizarán siete juicios para determinar el "destino" del difunto.
El difunto estará sujeto a juicio bajo el nuevo nombre (hogo).
El tipo de vida que llevaste durante tu vida está escrito en el "Guidoumon" que el sumo sacerdote del templo familiar lee en voz alta en el funeral y coloca en el ataúd.
Este juicio requiere no solo el "poder propio" del difunto, sino también el "otro poder" de la familia y los amigos que quedan atrás, que es el deseo de que el difunto se ilumine.
Generalmente, los primeros siete días suelen celebrarse el día del funeral.
En muchos casos, el sumo sacerdote del templo familiar realizará el servicio conmemorativo cada siete días después de los primeros siete días.
El día 49 es un día importante cuando se decide el destino del difunto, por lo que los familiares y amigos en duelo se reúnen en el templo familiar y celebran un servicio conmemorativo junto con el sacerdote principal.
El difunto alcanzará la Budeidad (se convertirá en un Buda) a través del entrenamiento durante su vida y también del entrenamiento de su afligida familia después de su muerte.
Generalmente, las cenizas se colocan en la tumba el día 49.
P ¿Necesito una tableta mortuoria?
Después de la muerte, primero se prepara una tableta mortuoria temporal llamada "mortuorio de madera blanca".
Se dice que da mala suerte preparar una lápida mortuoria en vida, por lo que es un vestigio de los viejos tiempos cuando la madera caída se usaba como lápida mortuoria temporal.
Durante los 49 días, es común preparar el honihai, y el día 49, el honihai se ilumina (consagra) en el templo familiar.
Pienso que los budistas deberían preparar la lápida mortuoria porque será la posesión del alma del difunto.
P ¿Qué tipo de tableta mortuoria es buena?
Hay tablillas mortuorias antiguas con letras doradas pintadas de negro, y recientemente hay tablillas mortuorias de estilo moderno.
de la madera al vidrio,Los materiales y tamaños varían de grande a pequeño.
Algunas lápidas mortuorias no son reconocidas por las sectas ni por el sacerdote principal del templo familiar.En primer lugar, para convertirse en el sumo sacerdote del templo de la familia.Vamos a discutir.
Lo importante es que el sumo sacerdote del templo familiar "ilumine" la lápida mortuoria.
Si no "abre los ojos", la tableta mortuoria es solo una placa de identificación.
Al abrir el ojo, la lápida mortuoria se convierte en un altar budista y se convierte en el alma del alma.
Puede comprar tabletas mortuorias en línea, pero después de comprar, asegúrese de abrir los ojos en el templo de su familia o en un templo cercano.
P ¿Pueden los animales alcanzar la Budeidad?
Budismo de Nichiren lee en voz altaEl capítulo 12 de las enseñanzas de Buda, Myoho-Renge-Kyo (Hoke-Kyo), revela la posibilidad de que toda vida pueda alcanzar la Budeidad.
En los templos de la secta de Nichiren, el Sutra del loto se lee en voz alta para que los animales alcancen la Budeidad.
Diferentes sectas creen en diferentes escrituras, por lo que si desea orar para que un animal alcance la Budeidad, debe preguntar a una secta que lea el Sutra del loto.
P Quisiera un rosario.
Las cuentas de rosario se utilizan para los servicios conmemorativos y como una "herramienta de ley" para la capacitación.
Puedes comprarlos en tiendas de accesorios para altares budistas o en línea, pero los rosarios que compras son solo "cuentas" en ese momento.
Al "abrir tus ojos", el rosario se convierte en "una herramienta para protegerte" de solo una cuenta.
Si tienes un templo familiar, pídele al sumo sacerdote del templo familiar que te abra los ojos.
Si no tienes un templo familiar y crees en un dios específico como "Fudo Myoo" o "Kannon" , Abramos los ojos en el templo que consagra al dios.
P ¿Se pueden quemar las pertenencias del difunto?
Uno de los rituales budistas, "quemar", se realiza generalmente para aquellos que han "abierto los ojos"..
El ``amuleto'', ``lápida mortuoria'', ``rosario'', etc. que hayan sido abiertos se ``cierran'' y luego se queman.
Por eso, no es correcto ``quemar'' cosas que no han sido ``iluminadas'', como fotografías de difuntos o pertenencias, pero como hay casos en que ``se llenan las cosas de pensamiento'', dependiendo del templo se puede quemar.
Sin embargo, es un error pedirle al templo que queme todo simplemente porque es innecesario, como si fuera un gran triturador de basura.
P ¿Cómo deshacerse de los altares budistas?
En general, cuando compramos un altar budista, pensamos que el altar budista está "abierto" en un templo familiar.
Por lo tanto, al desechar un altar budista, primero es necesario cerrar el altar budista.
Asegúrese de preguntar en el templo de su familia o en un templo de la misma secta para cerrar los ojos.
En la mayoría de los casos, le pediremos que venga a su casa y le cierren los ojos.
Los artículos pequeños se pueden quemar en los templos, pero los artículos grandes como los altares budistasDado que a menudo no es posible quemar el altar en el templo, preguntamos a la tienda de altares budistas donde se compró el altar budista para quemar el altar budista.
El precio oscila entre 10.000 y 50.000 yenes, dependiendo del tamaño del altar budista y del altar.
P Como no hay heredero, me gustaría quemar las tablas mortuorias, ¿desaparecerán mis antepasados en ese caso?
A menudo se dice que las lápidas y las tumbas mortuorias contienen el espíritu del difunto, pero las lápidas y las tumbas mortuorias son como una "puerta" que conecta "el mundo de allá" y "este mundo".
Por favor, comprenda que la puerta de la lápida mortuoria y la tumba serán abiertas por el sumo sacerdote del templo familiar abriendo los ojos de la lápida mortuoria y la tumba.
En los servicios conmemorativos budistas, en primer lugar, cada rango espiritual es invitado (invitado) a la lápida o tumba mortuoria.
Por tanto, aunque muera la lápida o sepultura mortuoria, la pérdida de la puerta no significa que los antepasados hayan desaparecido.
P No tengo un templo familiar, pero tengo un altar budista en mi casa. Si realizo un "servicio conmemorativo en línea" en Myorinji, ¿podré realizar adecuadamente un servicio conmemorativo para mis antepasados?
En el momento del servicio conmemorativo, se invita a cada rango espiritual de antepasados a la sala principal del Templo Myorinji..
Por lo tanto, independientemente de si hay un altar budista en casa o si los restos están en un cementerio, lo invitamos a la sala principal del Templo Myorinji para los servicios conmemorativos.
P Compré una estatua de Buda en Internet, ¿hay algún beneficio?
Las lápidas, las lápidas mortuorias, las estatuas budistas y los amuletos son simplemente "cosas" cuando se fabrican.
Por ejemplo, a menos que sea una estatua de Buda hecha por un monje budista mientras se consagraba los ojos, es solo un 'okimono' de madera con la forma de un dios.
El alma mora allí "abriendo los ojos" en el templo.
Es exactamente igual a la estatua de Buda consagrada en la sala principal del templo.
Sin embargo, eso no significa que el alma de Dios nunca esté sellada en la estatua de Buda.
“Kaigen” se refiere a un ritual budista que “abre” la puerta entre este mundo y ese mundo, y aquel cuyos ojos se abren se convierte en una “puerta” que conduce a ese mundo.
Por ejemplo, al abrir los ojos de una estatua de Buda, es una imagen de que Dios desciende a la estatua de Buda con los ojos abiertos.
Si quieres adorar a un dios específico, debes abrir los ojos para que el dios pueda descender sobre esa estatua de Buda.
Si deseas abrir los ojos, por favor ve al templo de tu familia si tienes uno, o si no tienes uno, ve a un templo donde puedas abrir los ojos.
Muchos templos se niegan a abrir los ojos a los accesorios del altar budista que no sean feligreses.
Si crees en un dios específico, pregunta en el templo que adora a ese dios.
Cuando abra los ojos, asegúrese de asistir a la ceremonia de apertura de los ojos y junte las manos con los monjes.
Al orar por el corazón del solicitante en el momento de la ceremonia de apertura de los ojos (por ejemplo, la seguridad de su esposa), es posible transmitir el propósito de que el dios que mora en la estatua de Buda more.
Finalmente, deberá presionar la prueba reveladora y la marca reveladora en la parte inferior o posterior de la estatua de Buda.
Esta es una prueba de iluminación, así que asegúrese de pedirle al monje que la solicitó que la escriba.
No hay una cantidad fija para las ofrendas de iluminación.
Si el templo que solicitó no muestra el monto de la ofrenda, es mejor pagar el mismo monto que un servicio conmemorativo general.
Relacionados Goshuin
colección de preguntas
P ¿Qué es un goshuin?
Un goshuin es un "registro de entrenamiento" en el que el sacerdote principal/sacerdote sintoísta coloca el sello rojo del templo o santuario en el goshuincho como prueba de haber visitado el templo o santuario.
En el budismo, después de la muerte, uno viaja al inframundo con este "certificado de entrenamiento" para alcanzar la Budeidad.
Por lo tanto, el libro del sello rojo recolectado durante la vida se coloca en el ataúd.
P ¿Cuántas estampillas debo coleccionar?
Entrenar una vez no es suficiente.
En Myorinji, hemos preparado muchos tipos de goshuin para que practiques muchas veces.
P ¿Cuáles son las características de Myorinji goshuin?
En Myorinji, escribo pinturas budistas en el libro de sellos.
Las "Pinturas budistas Goshuin" del Templo Myorinji comenzaron cuando el sacerdote principal anterior, "Jigyouin Himori", que también era pintor budista, escribió pinturas budistas sobre el Goshuincho de principios del período Heisei.
Un sello rojo es solo una ilustración.
En Myorinji, siempre iluminamos el goshuin que hemos escrito.
Por ejemplo, si me dejas dibujar una pintura budista de Bishamonten, puedo abrir los ojos y poner el alma de Bishamonten en el sello.
Al abrir los ojos, el goshuin se convierte en un "talismán" que te protege.
P ¿Por qué haces un dibujo a pesar de que es un goshuin?
El "goshuin de la pintura budista" de Myorinji comenzó en la era del ex sacerdote principal.
En general, goshuin se escribe con el nombre del templo y el sutra, y se estampa con el sello rojo del templo.
En el Templo Myorinji, se me permitió dibujar varias pinturas budistas de Tenzenjinjin.
Al dibujar pinturas budistas de todos los dioses buenos y abrir los ojos para poner las almas de todos los dioses buenos en, El sello será tu amuleto de la suerte.
Además, Myorinji está propagando el budismo a través de las historias y explicaciones de los dioses que he escrito.
P ¿Cómo puedo recibir myorinji goshuin?
Hay tres formas de dar Goshuin en el Templo Myorinji.
①Participantes de la sesión de copia de sutra para embajadores de Myorinji
②Otorgación de un sello rojo a la recepción
③ Entrega de un sello rojo por correo en la recepción en línea
En el caso de ①Embajador MyorinjiPor favor haga una reserva después de registrarse.
En el caso de ②, no es necesario reservar, así que diríjase directamente a la recepción de Myorinji. Es posible que no podamos responder por motivos legales.
En el caso de ③, desde la página de inicioRecepción en líneaGracias.
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colección de preguntas
P ¿Cuál es la historia del Templo Myorinji?
Este templo tiene una historia de más de 700 años.
La razón por la que es ambiguo que tenga más de 700 años es que Myorinji fue originalmente un templo de la secta Shingon hasta hace 700 años y fue convertido a la secta Nichiren por San Nichirin.
Hay un registro de 700 años de la era de la secta de Nichiren, pero dado que no hay ningún registro antes de eso, es ambiguo como "más de 700 años".
P ¿Qué es un santo del sol?
Es nieta de Nichiren Shonin, el fundador de la secta budista de Nichiren, y el hermano menor del discípulo directo de Nichiren Shonin.
Se dice que en 1356 llegó a Oiso, sostuvo una discusión legal con el sacerdote principal de un templo de la secta Shingon, le presentó el templo a Nichirin Shonin y se convirtió a la secta Nichiren.
El Templo Myorinji es el único templo que tiene el Honzon de los Santos de Nichirin.
P ¿Qué tipo de templo es Myorinji?
El sumo sacerdote predecesor, "Jikyoin Himori", se dedicaba a la obra misional en un templo de los Estados Unidos para la obra misional en el extranjero.
Por lo tanto, el sumo sacerdote actual se crió en los Estados Unidos.
Debido a esta historia, el Templo Myorinji se ha construido ligeramente desde la época del predecesor.・・・Se ha convertido en un templo americanizado que es un poco diferente de otros templos.
Originalmente, la secta Nichiren es una secta que valora a "las personas que viven en el presente".
Además, en Estados Unidos, muchos feligreses y creyentes van a los templos para "mejorar sus vidas".
Por esta razón, se puede decir que Myorinji es un templo dedicado a "personas que aún están vivas".
Estamos tratando de crear un templo que lo emocione cada vez que lo visite.
P ¿Qué otros servicios ofrece Myorinji aparte de los servicios budistas?
El anterior sumo sacerdote era un experto en medicina oriental, y el actual sumo sacerdote es un experto en medicina occidental.
Por lo tanto, uno de los temas del Templo Myorinji es “vida sana y larga”.
Apoyamos la salud no solo de nuestros seguidores sino también de los residentes locales a través de diversas clases de ejercicio y gimnasia para mantener buenas instalaciones médicas y de salud dentro de los recintos.
P Me gustaría ser seguidor del Templo Myorinji.
Todas las personas que piensan "Soy un creyente de Myorinji" son creyentes de Myorinji.
No hay obligación particular de registrarse, etc.
Si lo solicita, le enviaremos el boletín del templo "Myorinji Temple Bulletin" cuatro veces al año.
P ¿Puedo reunirme con el sacerdote principal del Templo Myorinji?
El actual sumo sacerdote de Myorinji es un trabajador médico activo, por lo que a menudo está fuera del templo, por lo que es difícil reunirse con él sin una cita.
consultaPóngase en contacto con nosotros primero, ya que siempre revisamos la comunicación de.
Otro
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P ¿Es posible cambiar a otro templo familiar porque el templo familiar actual no me conviene?
Cambiar de templo familiar no es tan fácil como mudarse de casa.
Cuesta mucho dinero quitar la lápida y construir una nueva.
También se requieren diversos trámites administrativos para el traslado de los restos.
¿Por qué no piensa si puede explicarle al sumo sacerdote del templo familiar por qué el templo familiar actual no le conviene y mejorarlo?
La razón por la que no encaja puede ser un malentendido con el sumo sacerdote.
Si aún no está satisfecho después de discutirlo con el sumo sacerdote, sería una buena idea irse.
P ¿Están exentos de impuestos los templos y los monjes?
Las corporaciones religiosas están exentas de impuestos según la fuente de ingresos, pero no todas están exentas de impuestos.
Por ejemplo, es necesario pagar impuestos sobre los "negocios rentables", como los negocios relacionados con la salud que no están relacionados con los rituales religiosos y los servicios budistas para mascotas que realiza Myorinji.
Además, si un monje recibe un salario de un templo, por supuesto es necesario pagar el impuesto sobre la renta.
A menudo se dice en el mundo que "Bozu-maru gana dinero", pero muchos sacerdotes principales tienen trabajos secundarios y apoyan el templo mientras realizan otros trabajos además del templo.
P Mi hijo mayor ha heredado la tumba, ¿puede la familia de mi segundo hijo entrar en la tumba?
La respuesta a esta pregunta varía de un templo a otro.
A veces también se le pide a la familia del segundo hijo que tenga una tumba, ya veces la ponen en la tumba de la familia del hijo mayor.
En primer lugar, consultemos con el sumo sacerdote del templo de la familia.
P No soy budista y no creo en el budismo en particular, pero ¿puedo alcanzar la Budeidad?
No puedes alcanzar la Budeidad.
Para los budistas, alcanzar la Budeidad es una de las metas.
Incluso si quieres ser un jugador de béisbol algún día, no puedes convertirte en un jugador de béisbol sin practicar béisbol.
Los budistas se someten a varios entrenamientos durante su vida para alcanzar la Budeidad.
Ayudar en los templos, visitar tumbas, servicios conmemorativos para los antepasados, etc.
La "Budeidad" es el "resultado" de tal entrenamiento.
Sin embargo, alcanzar la Budeidad requiere no solo el propio poder, sino también otro poder.
Durante 49 días después de la muerte, la familia en duelo y el sacerdote principal del templo de la familia oran para que el difunto sea iluminado.Trabajaré.
Un deseo tan fuerte de "permitir que el difunto alcance la Budeidad" también es necesario para la iluminación.
No solo usted, sino también la familia afligida que lo dejó podrá alcanzar la meta de convertirse en un Buda como resultado de su entrenamiento.
Si no practicaste en particular durante tu vida y nadie oró por ti durante los 49 días posteriores a tu muerte, desafortunadamente no hay ningún elemento para que alcances la Budeidad.
P No soy budista, así que pedí a una funeraria que un monje recitara un sutra en mi funeral.
Creo que un monje no puede alcanzar la Budeidad simplemente leyendo sutras en un funeral.
Esto se debe a que, para alcanzar la Budeidad, es necesario no solo recibir entrenamiento durante la vida, sino también realizar los deberes de la familia y los monjes en duelo durante 49 días después de la muerte.
No es un entrenamiento solo para tener un “servicio budista formal” solo en el momento del funeral.
P Soy budista y tuve un templo familiar, así que hice mucho entrenamiento durante mi vida, pero no tuve un funeral. ¿Puedes alcanzar la Budeidad?
Piensan que no pueden alcanzar la Budeidad.
Un funeral es un ritual importante para alcanzar la Budeidad.
El "Hogo" y la "Orientación" necesarios para completar el viaje de 49 días serán otorgados por el sacerdote principal del templo de la familia durante el funeral.
Incluso si se ha entrenado bien durante su vida, no podrá continuar su viaje de 49 días sin un funeral.
He ahorrado mucho dinero para viajar al extranjero, pero es muy difícil ir al extranjero a menos que haga una reserva para un avión o un barco.
De la misma manera, aunque hayas practicado bien, si no tienes las "preparaciones necesarias para la iluminación", no podrás alcanzar la meta de la iluminación.
P ¿Cómo puedo convertirme en monje?
Un monje entrena porque quiere difundir las enseñanzas del fundador de esa secta, y como resultado se convierte en monje.
Por lo tanto, la idea de ``Quiero ser monje, por eso practico el ascetismo'' es diferente del verdadero significado.
Antes de querer convertirte en monje, comienza por estudiar budismo, investiga varias sectas y qué tipo de enseñanzas quieres difundir.
Hay varias sectas del budismo en Japón, y hay varias formas de obtener las calificaciones del sacerdocio.
Algunas sectas pueden adquirir la calificación de monje simplemente estudiando en una institución educativa, mientras que hay otras sectas que no pueden obtener la calificación de monje sin completar una formación rigurosa.
P ¿Cómo puedo convertirme en sacerdote de la secta Nichiren?
En primer lugar, comienza con la búsqueda de una persona que se convierta en profesor.
Dado que el maestro se ocupa de los diversos procedimientos antes de convertirse en sacerdote, es imposible convertirse en sacerdote sin un maestro.
El flujo para convertirse en sacerdote de la secta Nichiren es el siguiente.
① Tokudo: Este es el ritual para convertirse en monje. Por lo general, se lleva a cabo en el templo del monje.
(2) Doho: Asista a una ceremonia de dos días y una noche con un sacerdote en el Templo Seicho-ji, el templo principal de la secta Nichiren en Chiba.
③ Académico: Ir a la Universidad Rissho o la Universidad Minobusan y tomar cursos de clase sacerdotalQue hacer.
④ Examen de lectura de sutra: es necesario aprobar el examen de sutra que se lleva a cabo en cada distrito.
⑤ Sodorin: 5 días y 4 noches de entrenamiento.
El orden de ③④⑤ no está decidido.
El viaje diario a la universidad de ③ está exento si puede aprobar el examen de certificación realizado en la Universidad de Minobusan.aumentar.
Aquellos que hayan recibido capacitación y educación durante un cierto período de tiempo en una institución designada por la secta están exentos del examen de sutra-recitación en ④ y del bosque monástico en ⑤.
⑥ Nobuyuki Dojo: 35 días de entrenamiento en el "Nobuyuki Dojo" en el Monte Minobu, Prefectura de Yamanashi.
Después de completar todo lo anterior, puedes pararte en la línea de salida como sacerdote de la secta Nichiren.
P Después de la jubilación, ¿puedo aspirar a convertirme en sacerdote de la secta Nichiren?
Muchos monjes tienen veinte años, por lo que entrenarán con sus hijos o nietos.
Hay un hándicap considerable en cuanto a la fuerza física, pero hay personas de 60 años que pueden completar el entrenamiento.
Durante el entrenamiento, a menudo se sientan en la postura seiza durante 1 o 2 horas seguidas.
P ¿Se requiere un nombre póstumo?
Durante los 49 días posteriores a la muerte, las personas emprenden un viaje para alcanzar la Budeidad.
“Convertirse en un Buda” significa convertirse en un Buda.
Una de las preparaciones para esto es el nombre póstumo póstumo (hogo en la secta Nichiren).
El sumo sacerdote del templo de la familia selecciona personajes de las escrituras y otorga la vida de la persona fallecida.
El nombre póstumo debe representar el resultado de la formación del difunto durante su vida.
Por esta razón, decir "un nombre laico es mejor que un nombre póstumo", "quiero decidir un nombre póstumo póstumo por mí mismo", o "compré un nombre póstumo póstumo en Internet" no es cierto.
Si un kaimyo es necesario o no depende de la persona, pero los budistas que creen en el budismo creen que se les debe dar un kaimyo para alcanzar la Budeidad.